économie de la culture

L’économie de la culture est au coeur de l’Université d’automne de la FNADAC 2025 les 5 et 6 novembre 2025.

Présentation : la continuité de l’exploration

Dans la continuité des travaux engagés lors des précédents temps forts de la FNADAC — sur la transformation des politiques culturelles à Sète en 2022, puis sur les libertés, l’altérité et l’humanité à Paris en 2024 —, nous poursuivons notre exploration des enjeux contemporains de l’action culturelle.

Parce qu’il est plus que jamais nécessaire de penser globalement tout en agissant localement, la FNADAC réunira à cette occasion élu.e.s, directeurs.rices d’affaires culturelles, chercheurs.ses, artistes, acteurs.rices associatifs et experts des politiques publiques. Ensemble, ils exploreront comment, au cœur des transitions, la culture peut continuer d’irriguer les territoires, d’ouvrir des horizons partagés et de renouveler les fondamentaux de l’action publique.

Thématique : économie de la culture

Avec une thématique en lien avec l’économie de la culture au cœur de l’actualité :

« Culture, économie, territoires : un écosystème en mutation, des modèles à réinventer »

Cette thématique est déclinée via 3 axes en lien avec l’économie de la culture :

L’économie comme écosystème : Comment préserver et nourrir un écosystème culturel fondé sur des logiques de coopération, de valeurs partagées et de solidarités territoriales, alors que les logiques concurrentielles et utilitaristes s’imposent ?
L’économie sous contrainte : Comment continuer d’agir face aux restrictions budgétaires croissantes, aux arbitrages défavorables, à la dépriorisation politique de la culture ? Quels nouveaux instruments d’action, quels mécanismes de soutien inventer pour maintenir la vitalité du secteur ?
L’économie comme richesse : Comment mieux reconnaître et valoriser la culture comme un secteur créateur d’emplois, de valeur ajoutée, de lien social, d’innovation et de qualité de vie ? Comment renforcer la démonstration de l’impact économique et social de la culture, sans renier ses dimensions immatérielles et symboliques ?